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吕鸿(右一)带领“城里农夫”体验农耕乐趣。受访者供图

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黄群生和雷禺在制作漆垫。本报记者 李润钊 摄

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(赢咖5客服找权)黄群生和雷禺在工作室的四合院里生炉取暖。本报记者 李润钊 摄

兰鑫在山中工作室里制作大漆,享受孤独。本报记者 李润钊 摄

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(赢咖5客服找权) 在全中国,叫“北峰”的山,有很多座。福建那一座,本来没什么特别。

20世纪90年代,漆画家唐明修和诗人吕德安在北峰山建房安家,成为早期的山居客。从此,这座距离福州市区15.4公里海拔360多米的山与艺术、美学有了牵连。

居客来来往往,时至今日,北峰山里有做漆的,做陶的,种地的。和当年的唐明修们一样,这些新近“搬进大山的年轻人”依然是周边村民甚至城里人茶余饭后新鲜的谈资。

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(赢咖5客服找权) 其实,山还是那座山,不会因居客到来而改变。生活还是那样的生活,即使换了环境和形式,也不会因山居而变了实质。

山里的“我们”

从福州市区开车向北,顺着国道一路驶过数不清的急弯,唐明修的“漆园”就在丛林掩映之中。

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(赢咖5客服找权) 30年前,那里是一片野山,溪水湍急。到了夏天,流水会变成瀑布,从山顶一跃而下,撞击石块,发出雷鸣般的声响。

30年后,水流小了,但一天中的任何时刻,依然能听见流水不间断地拍打岩石的声音。

早年,诗人吕德安从美国回来,与唐明修喝酒聊天,两人合计去山里盖一座有天有地的房子。有一次爬山,唐明修觉得口渴,在溪边喝水时,随风飘来的红色树叶,让他下定决心要在溪畔盖起“漆园”。

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(赢咖5客服找权) 那条溪,是北峰的五路溪。那片红树叶,是漆树的叶片,是中国大漆艺术的材料来源。

后来,吕德安也在隔水相望的山那头安了家。

劳作、发呆、写诗、画画,是他们山居的日常。

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(赢咖5客服找权) 流水、石头、行云、农家,是他们创作的根源。

有人开玩笑说,当大多数人拼命攒钱只为在城里买房时,唐明修和吕德安已经在山里住起了“别墅”。至今,这一行为仍被视为“前卫”的社会实验,可在唐明修看来,那不过是一次真诚的自我选择:为了满足生命对时间、对自然的渴望。

“漆园”的院子里,那株漆树依然笔直地立着。从枯叶凋零到长满树叶,从长满树叶到满树红艳,从满树红艳再到枯叶凋零……山居的日子,四季的轮转、生命的轮回就这么直接地呈现在唐明修面前。

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(赢咖5客服找权) 因为靠近自然,才能书写自然。

从漆树树皮上采集的黏性乳液所制成的天然涂料,用于漆画创作后,会随着时间推移,发生由深邃到明亮的色彩改变。在“漆园”里有一个高逾两米、碗口直径达到6.7米的巨大漆碗,年复一年,唐明修给它一层一层地上漆。

碗里的纹理,也年复一年变化着。

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(赢咖5客服找权) 唐明修说,住在山里,作品是自然的馈赠。漆碗里装着的不仅是漆,也是浩浩荡荡的时间。

“漆园”没有电视,没有电脑,只有一个小型收音机。很多人都怀疑过,唐明修长期在山里的日子会很枯燥,但他显然不这么觉得,“时间完全不够用”。

“我们总是先属于土地,然后土地才属于我们。”这是美国诗人弗罗斯特的话。

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(赢咖5客服找权)“我们先属于大山,大山才会属于我们。”这是北峰早期居客唐明修和吕德安的真实生活。

山里的遗憾

2005年,唐明修受邀到中国美术学院成立漆艺专业,直到10年后,才重新回到“漆园”。跟着唐明修一起回来的,还有他的两位学生——黄群生和雷禺。

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(赢咖5客服找权) 今年,是黄群生和雷禺上山的第6个年头。他们的工作室位于北峰宦溪中心小学侧面的山头上,却取名叫“五路溪”,说是为了纪念在“漆园”里跟随老师学习的日子。

“五路溪”安置在一座有两三百年历史的清代文魁四合院里,那是“漆园”木工钱师傅的祖屋。20世纪80年代,山里村民兴起自建房,钱家人有了新厝,老屋就不可避免地荒芜了。

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